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黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗

黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避(bì),湘西赶(gǎn)尸~夜幕下,一队尸体在道(dào)士模样的人率领下(xià),整(zhěng)齐划一地跳行(xíng),也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴(tiē)着一道镇尸(shī)符,防止他们(men)发生尸变。这是电视(shì)上鬼片(piàn)的经典场景!赶尸,是(shì)巫术的一种,它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一(yī)起,并称(chēng)为“湘西三邪”。

湘西赶尸是巫术的(de)一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞女(nǚ)并称“湘(xiāng)西(xī)三(sān)邪”

关于湘西赶尸(shī)的传说很多,今人对赶(gǎn)尸人这个神秘(mì)的(de)职(zhí)业充满了好奇。你越想(xiǎng)一探究(jiū)竟,他们越是讳莫如深,掩(yǎn)盖的越是神秘。大家(jiā)要是(shì)都(dōu)知道其中(zhōng)的玄机,那(nà)价格就高不上去了。所以,湘西(xī)赶尸(shī)这个现象一直到现在都是(shì)一个迷。

湘西赶尸的(de)传说
在(zài)古代,因为(wèi)交通(tōng)不发达(dá),有人客死他乡,家人会(huì)委(wěi)托赶尸人把家(jiā)人带(dài)回(huí)家,让他们魂归故乡,入土为安,使灵魂得到安(ān)息(xī)。若(ruò)是回不(bù)了(le)家,就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

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湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)在当时是一个(gè)很赚钱的(de)职业,一般(bān)是一(yī)个师(shī)父带两(liǎng)三(sān)个徒弟。师徒(tú)几人(rén)密(mì)切协作,穿梭在崇山峻岭之(zhī)间。他们(men)一般在晚(wǎn)上(shàng)行(xíng)动,很少(shǎo)有人碰见,若(ruò)是不(bù)小心(xīn)碰到,一般人也(yě)会远远地躲开。本来对于这种事,常人(rén)是唯恐避之不及的,因此更加神秘。


尸(shī)体怎(zěn)么会动?
据赶尸(shī)人的后代揭秘说,他们接到(dào)死(sǐ)者家属委(wěi)托(tuō)后,迅速赶到现场(chǎng),将死者绑在竹竿上,趁着夜(yè)幕的掩(yǎn)护,抬起就走。若是遇到(dào)人,则跳(tiào)着前(qián)行(xíng)。他们这么做(zuò)的目(mù)的(de),就是要让人觉得神(shén)秘莫(mò)测,增添了(le)这个职业的神秘(mì)性。

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湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾(céng)在作(zuò)品中提及(jí)过赶尸一事:“经过辰州,那(nà)地(dì)方出辰砂,且有人会赶尸(shī)。若(ruò)眼福(fú)好,必有机(jī)会看(kàn)到一群死尸在公路(lù)上行走(zǒu),汽(qì)车近身时(shí),还知(zhī)道(dào)避让在路旁(páng),完全同活人一样。”
按照沈从文的描述,赶尸人在大庭广(guǎng)众(zhòng)之下(xià),堂(táng)而皇之地赶着尸体(tǐ)在公(gōng)路(lù)上(shàng)行走!

上路前,他(tā)们会给尸体身(shēn)上(shàng)擦拭一中秘制的药水,据(jù)说(shuō)尸体身上(shàng)涂抹之后,不会发愁腐(fǔ)烂,而(ér)且骨关节(jié)不会变(biàn)硬。一次赶尸,最(zuì)多可以赶5具尸体,再加上前中后三个(gè)徒弟,一共8个(gè)人(rén)的(de)队伍,由师父在前面开路,浩浩荡荡,好不(bù)威风(fēng)。

湘西(xī)赶尸是(shì)巫术的(de)一种 与蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女并称“湘西三(sān)邪(xié)”

尸(shī)体披着黑布,头(tóu)戴高筒毡帽,额上压着符咒,赶尸匠(jiàng)敲着锣,口中喊道:“尘(chén)归尘,土黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗归土,人生(shēng)一(yī)世好辛苦。僵(jiāng)尸(shī)僵尸跟我走,早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自(zì)愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全的这三种不能赶。从事这(zhè)个职业的人,必须(xū)胆大(dà),想(xiǎng)想看,夜(yè)幕下(xià),行动的尸(shī)体……胆小的人别说驱动尸体,看(kàn)见都腿(tuǐ)肚子哆(duō)嗦 。抗战期间,重庆打铜街一(yī)个住家屋(wū)檐下,门(mén)框上还(hái)贴着(zhe)一张(zhāng)纸条,上面写:“代办(bàn)运尸还湘”,以(yǐ)次招揽(lǎn)客户(hù)。据(jù)说每(měi)天(tiān)都有人来洽谈业务。

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